Un prof de l'Ecole européenne justifie la persécution des Chrétiens et la dhimitude en Iran

"Nous, chrétiens, considérons nos frères iraniens convertis comme des chrétiens à part entière. Ce sont des chrétiens persécutés."

Quelles valeurs défend-on dans les institutions européennes ? L'Union européenne ne cesse de décevoir les citoyens et il ne faut pas chercher loin pour s'apercevoir que quelque chose ne tourne pas rond ... Le Figaro évoquait hier une magnifique bourde des élites de Bruxelles : L'agenda européen oublie toutes les fêtes chrétiennes.  Mais ce qui se passe à l'Ecole européenne, que fréquentent les enfants de ces même élites, nous laisse tout aussi perplexes - surtout le manque de réaction de la direction de l'Ecole mise au courant des faits. (Voir: Professeur belge à la prestigieuse Ecole européenne s'attaque au juif Dassault et à Bernard-Henri Lévy ! et Un professeur de l'Ecole européenne dénonce le pouvoir des Juifs aux États-Unis)

Pierre Piccinin, un professeur très catholique belge qui y enseigne l'histoire et les sciences politiques à des enfants de 15-16 ans semble du haut de sa grande science également justifier la dhimitude, la sharia et la persécution des "apostats" en Iran.  En effet, dans un article  L'Iran, havre de paix pour les Chrétiens du Moyen-Orient, Piccinin qui entend prouver que Bernard-Henri Lévy n'est un calomniateur.  Voici des extraits de qu'écrit Pierre Piccinin :

"Les Musulmans convertis sont pourchassés par la loi. En effet, en ces termes, non pas "les" mais "des" Chrétiens sont inquiétés, pour avoir sciemment violé la loi. Cela dit, on ne saurait, dans ce cas, parler de "persécution des Chrétiens", car il ne s'agit nullement de cela, ni dans le chef des autorités, ni dans la loi, ni dans l'objectif poursuivi. [...] l'État iranien respecte et protège les minorités religieuse, mais, certes, dans le cadre de la loi coranique. [...] mon propos était suffisamment nuancé et précisait bien les limites de la "tolérance" islamique à l'égard des "dhimis" et autres minorités religieuses. [...] Les Chrétiens ne sont pas persécutés en Iran et les communautés chrétiennes vivent en sécurité, MAIS à la condition de respecter la loi et de ne pas faire de prosélytisme, de ne pas essayer de propager leur religion [...]. C'est la loi. Il en va autrement des Musulmans qui se convertissent au christianisme, des apostats, comme d'ailleurs de toute forme de rejet de l'Islam. En se convertissant au christianisme, des Musulmans violent en effet la loi; ils sont apostats. C'est pour cette raison qu'ils sont alors inquiétés, et non pas parce qu'ils choisissent le christianisme en particulier. L'athéisme, par exemple, est combattu de même. [...] Au terme de la loi coranique, Juifs et Chrétiens sont "dhimis", "protégés" par l'État de droit (n.b.: normalement, les Zoroastriens ne sont pas "dhimis"; ils ne sont pas "prévus" par la loi coranique, et pourtant ils sont protégés eux aussi par l'État iranien). C'est ce que nous avons constaté partout où nous sommes allés, c'est-à-dire dans tout le pays ou presque. [...] l'État iranien ne cherche pas à nuire aux minorités religieuses de souche."


Nous transcrivons ci-dessous l'intégralité de l'échange entre lui et deux internautes chrétiens :

"Monsieur Piccinin

Je vous remercie d’avoir pris la peine de me répondre. Vous m’écrivez “les Chrétiens ne sont pas persécutés en Iran”
Nous, chrétiens, considérons nos frères iraniens convertis comme des chrétiens à part entière. Ce sont des chrétiens persécutés. Vous ne pouvez pas dire, à moins de nier les droits fondamentaux de l’homme à la liberté religieuse, que les chrétiens ne sont pas persécutés en Iran, puisque ces cas en témoignent. Vous justifiez cela en disant que ce sont des apostats et qu’ils sont persécutés en tant qu’apostats et non en tant que chrétiens. Mais les apostats sont évidemment des chrétiens. Donc, des chrétiens convertis de l’islam sont persécutés. Cela ne dément pas que des chrétiens soient persécutés en Iran.
Que vous justifiez l’emprisonnement des chrétiens par les lois sur l’apostasie et sur l’interdit de prosélytisme en Iran est particulièrement grave car contraire aux droits de l’homme.
Vous apportez votre caution à ces persécutions en diffusant l’information “L’Iran, havre de paix pour les chrétiens”. Vous soutenez le non-respect de la liberté religieuse en Iran.
J’espère que vous aurez l’honnêteté intellectuelle de reconnaitre publiquement vos torts, même si je sais que l’amour propre rechigne à assumer la possibilité que l’on puisse se tromper.
Elqana Levi"

Réponse de Pierre Piccinin, professeur à l'Ecole européenne:

"Je suis d'accord avec vous sur le fait que les Musulmans convertis sont pourchassés par la loi. En effet, en ces termes, non pas "les" mais "des" Chrétiens sont inquiétés, pour avoir sciemment violé la loi.

Cela dit, on ne saurait, dans ce cas, parler de "persécution des Chrétiens", car il ne s'agit nullement de cela, ni dans le chef des autorités, ni dans la loi, ni dans l'objectif poursuivi.
Je le répète : je n'ai jamais soutenu que l'État iranien avait promulgué la liberté des cultes. Il est cependant un fait incontestable, que l'État iranien respecte et protège les minorités religieuse, mais, certes, dans le cadre de la loi coranique.
Permettez-moi enfin de contester fermement le procès d'intention que vous me faites : je ne "justifie" ni ne "soutiens" absolument rien de ce que vous dites, et certainement pas l'emprisonnement d'êtres humains pour leurs convictions religieuses, politiques ou autres, même si ces cas sont rares et isolés, en Iran et dans le domaine dont nous parlons.
Je constate un certain nombre de faits et les publie de la manière la plus objective possible.
Et je crois que mon propos était suffisamment nuancé et précisait bien les limites de la "tolérance" islamique à l'égard des "dhimis" et autres minorités religieuses."
_______
Voici un autre échange:
"Monsieur Piccinin

Je ne sais pas si les autorités iraniennes vous ont fait visiter les cellules de Youcef Nadarkhani et de Behrouz Kandjani. [...]
Je ne sais pas si au cours de votre voyage de plusieurs semaines (donc au moins deux, soit minimum 14 jours) vous permet de vous penser comme un spécialiste de la situation des chrétiens en Iran. Quelle bêtise!!! Quelle présomption!!!  Etes vous prêt à démentir publiquement votre témoignage du respect de la liberté religieuse en Iran? 
J'espère, Monsieur Piccinin, que l'honnêteté intellectuelle, fait partie de vos valeurs, à défaut de l'humilité. Commentaire n°3 posté par E.L. le 28/12/2010 à 14h14"

Réponse de Pierre Piccinin, professeur à l'Ecole européenne: 
"Notre [!] propos visait à démentir les affirmations de Monsieur [Bernard-Henri] Lévy, qui prétendait, d'une part, qu'il ne restait que peu de Chrétiens en Iran (ce qui est faux) et qu'ils étaient "interdits de culte" (ce qui est faux également), Monsieur Lévy qui n'a jamais mis les pieds en Iran, contrairement à nous qui avons pu rencontrer des Chrétiens en maints endroits du pays (sans faire de moi un "spécialiste des Chrétiens d'Iran", vous m'accorderez cependant que cette expérience et notre enquête de terrain me donnent un peu plus de latitude en la matière...).
Je connais fort bien les deux cas que vous évoquez (je les déplore). Mais nous ne parlons pas de la même chose.
Il y a quelques autres cas, quasiment identiques, de convertis et de pasteurs évangéliques qui ont tenté de diffuser leur foi et ont été arrêtés et condamnés à des peines de prison. Ce sont les cas que l'on évoque régulièrement pour dénoncer une prétendue "persécution des Chrétiens" en Iran.
Les Chrétiens ne sont pas persécutés en Iran et les communautés chrétiennes vivent en sécurité, MAIS à la condition de respecter la loi et de ne pas faire de prosélytisme, de ne pas essayer de propager leur religion, comme je l'expliquais dans mon article. C'est la loi.
Il en va autrement des Musulmans qui se convertissent au christianisme, des apostats, comme d'ailleurs de toute forme de rejet de l'Islam.
En se convertissant au christianisme, des Musulmans violent en effet la loi; ils sont apostats. C'est pour cette raison qu'ils sont alors inquiétés, et non pas parce qu'ils choisissent le christianisme en particulier. L'athéisme, par exemple, est combattu de même.
Vous avez raison de rappeler que l'Iran est un État islamique, dont la législation est fonction de la loi coranique.
Contrairement à ce que vous affirmez, je n'ai jamais prétendu que la constitution iranienne prônait la "liberté de religion" (attention : il s'agit là plus que d'un détail, mais d'une nuance fondamentale).
Cela étant, l'Iran ne persécute pas les minorités religieuses et la constitution iranienne garantit leur sécurité. C'est un fait et il est certain que, s'ils respectent la loi et ne cherchent pas à convertir des Musulmans, Juifs et Chrétiens "d'origine" (pour reprendre votre expression) ne sont pas inquiétés pour leur foi. Sans oublier (autre exemple) l'importante communauté zoroastrienne (les adorateurs du feu), qui organisent régulièrement dans leurs temples et principaux lieux de pèlerinages, dans lesquels nous avons également pu pénétrer, de grands rassemblements de fidèles, en provenance du monde entier, y compris des États-Unis d'Amérique.
Au terme de la loi coranique, Juifs et Chrétiens sont "dhimis", "protégés" par l'État de droit (n.b.: normalement, les Zoroastriens ne sont pas "dhimis"; ils ne sont pas "prévus" par la loi coranique, et pourtant ils sont protégés eux aussi par l'État iranien). C'est ce que nous avons constaté partout où nous sommes allés, c'est-à-dire dans tout le pays ou presque.
Comme je l'exprimais, il n'y a donc pas de politique hostile aux Juifs et aux Chrétiens de la part des autorités iraniennes, ni non plus de la part de groupes "terroristes" au sein de la population iranienne (aucun attentat contre les églises ou les synagogues, les commerces ou les quartiers juifs et chrétiens; pas de sentiment d'insécurité, de peur, chez ces communautés), contrairement à ce qui se passe, respectivement, en Arabie saoudite, d'une part, et, d'autre part, en Égypte et en Irak, par exemple.
J'espère vous avoir apporté une réponse précise et nuancée, tout en ayant bien montré que l'État iranien ne cherche pas à nuire aux minorités religieuses de souche."