Ce que dévoilent "l'affaire Siné" et les sondages

Un sondage effectué par l'Anti-Defamation League en 2007 révèle que 28% des Français pensent qu'il est probablement exact que les juifs ont trop de pouvoir dans le monde des affaires et dans les marchés financiers mondiaux. La bonne nouvelle est que 72% de Français ne partagent pas ce préjugé antisémite sur le rapport prédateur des juifs à l'argent.

Ce que dévoile "l'affaire Siné", par Yvan Rioufol

"Les pétitionnaires sont de retour. Mais ce qu’ils suggèrent, dans leur soutien à Siné, n’est guère ragoûtant. Non seulement ils défendent des écrits antisémites du "vieil anar" (qui lui valent d’avoir été viré de Charlie-Hebdo par Philippe Val, le directeur), mais certains en viennent à reprocher plus précisemment, dans une fausse symétrie, les critiques qui peuvent être formulées sur l’islam. Quand ils font un parallèle entre le sort du polémiste et celui des caricaturistes danois qui s’en étaient pris à Mahomet, ils exploitent sciemment une confusion. Il n’y a, en effet, aucun racisme dans la critique d’une religion ou d’une idéologie. En revanche, il y a de l’antisémitisme dans l'amalgame entre le juif, l’argent, le pouvoir. Ce que fait Siné quand il écrit, notamment : "Jean Sarkozy vient de déclarer vouloir se convertir au judaïsme avant d’épouser sa fiancée juive et héritière des fondateurs de Darty. Il fera son chemin dans la vie, ce petit".

Cet antisémitisme bonasse vient de loin. Quand Montesquieu, dans ses Lettres persanes, fait dire à Usbeck : "Sache que partout où il y a de l’argent, il y a des juifs", il ouvre la voie à "La France juive" d’Edouard Drumont (1886) et à cet antisémitisme bourgeois-bon teint qui débouchera sur Vichy. Mais c’est, peu ou prou, un même ressort, davantage dissimulé, qui anime aujourd’hui les discours altermondialistes dénonçant la "marchandisation" du monde, la société du profit, le capitalisme, le sionisme. Dans son apologie de "l’islam révolutionnaire", écrit en 2003 (Editions du Rocher), le terroriste uruguayen Carlos, marxiste converti à l’islam, ami de Chavez et de Bouteflika, fait l’éloge de ce qu’il appelle alors les "mouvements anti-globalisation", qu’il voit en alliés de sa nouvelle cause djihadiste.
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C’est dans ce contexte plus général qu’il faut aussi, je crois, replacer cette affaire, moins anodine qu’il n’y paraît au premier coup d’œil. Certes, on peut soutenir que le vieux Siné n’a pas mesuré ses propos et qu’il n’est pas, pas lui, antisémite. Cependant, il a refusé de revenir sur ses écrits et de dissiper ce qui aurait été alors une maladresse. Aussi, l’empressement des pétitionnaires à lui venir en aide et à dénoncer "le tribunal de l’inquisition et ses juges inamovibles" (dont, curieusement, je ferais partie à en croire le Monde diplomatique) participe d’un vent mauvais visant à banaliser les considérations antisémites et à rendre suspect la libre critique des idéologies; singulièrement de l’idéologie islamiste et ses liens avec le terrorisme, comme vient d’ailleurs de le rappeler Barack Obama."

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L'image ci-dessus illustre l'"antisémitisme bonasse" auquel l'auteur fait référence:

Pologne: des Juifs sympathiques qui tiennent des sacs d'argent